Art et Philosophie en Pratique
Nos publications se nourrissent de nos expériences. En effet, l’animation d’ateliers philosophiques apprend beaucoup de choses aux animateurs eux-mêmes. Bien qu’ils soient plutôt en position de structurer la discussion, il y a toujours une idée qui peut les interpeller. Cela amène donc le praticien philosophe à prendre du recul afin de donner libre cours à sa réflexion personnelle. Et, s’il le peut, écrire ses pensées est un exercice très intéressant. C’est le moment idéal pour la concrétisation et la confrontation avec ses propres idées.
En général, les animateurs sont des gens pratiques et craignent de se confronter à l’écrit. Ils développent pourtant une expérience, qui fournit diverses opinions. Mais l’écriture est un art à part, qui appelle à l’isolation. C’est là un des obstacles que fournit l’écriture. De fait, le philosophe praticien est un individu au relationnel très développé, au sens du social clairement établi. Et, à la rigueur, s’il a des opinions, il préfère les distiller dans ses animations, plutôt que dans des publications. :-)
Mais, c’est là qu’est l’erreur de l’animateur, qui ne se rend pas compte à quel point l’écriture est son amie. Que ce soit l’explication de ses principes de travail, la narration de son expérience, ou d’autres formes d’écrits. C’est elle qui va donner de la substance à ses pensées, qui va lui procurer la confiance dont il a besoin pour animer, qui va oser déconstruire certains points de vue, etc. C’est aussi elle qui va lui donner du temps, lui qui accorde le sien aux autres, le temps de se recentrer, le temps d’observer ses propres pensées, de les dérouler.
Emotions in philosophy practice Between imaginary and real, What place do our emotions have in our knowledge of the world? What is the intention of this book? This book deals with emotions in a general way and it is meant for anyone who thinks about the subject. …
Quelle est l’intention du livre ? Ce livre traite les émotions de manière générale et il s’adresse à toute personne qui réfléchit sur le sujet. De même, les philosophes-praticiens qui le souhaitent, pourraient enrichir leurs ateliers d’une compétence supplémentaire pour comprendre autrui. On appelle parfois celle-ci intelligence émotionnelle, mais on peut simplement la nommer …
Comment nous détacher de nos émotions ? “Quand on lit la plupart des philosophes qui ont traité des passions et de la conduite des hommes, on dirait qu’il n’a pas été question pour eux de choses naturelles, réglées par les lois générales de l’univers, mais de choses placées hors du domaine de la nature. Ils …
Q. Serai-je accepté pour me former ?R. Toute personne est acceptée à la formation, pensez à conserver un certain rythme dans les séances. A la base, nous proposons des séances hebdomadaires, mais nous pourrons nous adapter à vos disponibilités. Q. Est-ce que je suis suivi par un praticien ou plusieurs ?R. Un formateur vous suit …
Q. Will I be accepted for the course?R. Everyone is accepted to the course, just remember to keep a certain rhythm in the sessions. Basically, we propose weekly sessions, but we can adapt to your availability. Q. Am I being followed by one practitioner or several?R. One trainer follows you and may collaborate with another …
L’ennui Emotion ou état d’esprit? Il faut savoir apprécier l’ennui, c’est le moment approprié pour se sortir de soi et aller découvrir l’autre. Profiter de son incertitude, d’une légère confusion, ou d’une absence de goût pour rien de particulier pour prendre son temps à la béatitude, la contemplation de diverses choses et personnes alentour. Généralement, …
Objectifs :
· Identifier les émotions de base et les nommer
· Distinguer ses émotions et celles d’autrui (empathie et sympathie)
Difficulties Our methodology is mainly inspired by the Socratic maieutic, where the philosopher questions his interlocutor, invites him to identify the stakes of his discourse, to conceptualize it by distinguishing key terms in order to implement them, to problematize it through a critical perspective, to universalize its implications. For the sake of comparison, this practice …
Workshop: Philo and Earth Each of the participants has, in front of him, a piece of earth (a cube of about 20 cm by 20 cm). Before any manipulation of the earth, they are asked to close their eyes, for 5 minutes, and mentally feel their body by going from the feet to the head. …
LES DIFFICULTÉS Les frustrations Au-delà de l’intérêt pour l’exercice philosophique, le sentiment négatif prédominant, celui le plus fréquemment exprimé par le sujet lors des consultations philosophiques, comme au cours des ateliers de réflexion en groupe, est celui de la frustration. Premièrement, la frustration de l’interruption: l’entretien philosophique n’étant pas le lieu du défoulement ou de …
Children will seat in a circle, a place will be reserved in it for the practitioner, with a board. If possible every participant (who can be an adult as well) has a sheet of paper and a pen. Let’s observe human qualities through various comparisons with animals : first it will be a pretext to …
ENG – How the comparison between men and animals makes us philosophize Lire la suite »
En dehors de la maïeutique socratique proposée par Oscar Brenifier, j’ai découvert les méthodes citées ci-après, entre autres la méthode Lévine découverte lors d’une formation prodiguée par D’PHI, sur la discussion philosophique et les compétences de l’animateur. Par ailleurs, mon rôle d’animatrice provoque chez moi un certain nombre de questions, relatives au choix que doit …
“Dans la culture de l’affection et des pensées, dont l’expérience constitue la teneur du retour à soi, il ne faut voir que le ressac du monde, le retour à soi étant retour du monde à soi, non pas dans la clôture de ses jeux, mais dans le passage toujours de nouveau possible d’un de ses …
1) Atelier Philo et Terre Chacun des participants a, devant lui, un morceau de terre (un cube d’environ 20 cm sur 20 cm). Avant toute manipulation de la terre, il est demandé de fermer les yeux, durant 5 minutes, et de ressentir mentalement son corps en cheminant des pieds à la tête. Il s’agit de …
