Art et Philosophie en Pratique
Emotions in philosophy practice Between imaginary and real, What place do our emotions have in our knowledge of the world? What is the intention of this book? This book deals with emotions in a general way and it is meant for anyone who thinks about the subject. […]
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Quelle est l’intention du livre ? Ce livre traite les émotions de manière générale et il s’adresse à toute personne qui réfléchit sur le sujet. De même, les philosophes-praticiens qui le souhaitent, pourraient enrichir leurs ateliers d’une compétence supplémentaire pour comprendre autrui. On appelle parfois celle-ci intelligence émotionnelle, mais on peut simplement la nommer
Les émotions dans la pratique philosophique Lire la suite »
Comment nous détacher de nos émotions ? “Quand on lit la plupart des philosophes qui ont traité des passions et de la conduite des hommes, on dirait qu’il n’a pas été question pour eux de choses naturelles, réglées par les lois générales de l’univers, mais de choses placées hors du domaine de la nature. Ils
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L’ennui Emotion ou état d’esprit? Il faut savoir apprécier l’ennui, c’est le moment approprié pour se sortir de soi et aller découvrir l’autre. Profiter de son incertitude, d’une légère confusion, ou d’une absence de goût pour rien de particulier pour prendre son temps à la béatitude, la contemplation de diverses choses et personnes alentour. Généralement,
Contemplations Lire la suite »
Difficulties Our methodology is mainly inspired by the Socratic maieutic, where the philosopher questions his interlocutor, invites him to identify the stakes of his discourse, to conceptualize it by distinguishing key terms in order to implement them, to problematize it through a critical perspective, to universalize its implications. For the sake of comparison, this practice
ENG – Philosophical consultation Lire la suite »
LES DIFFICULTÉS Les frustrations Au-delà de l’intérêt pour l’exercice philosophique, le sentiment négatif prédominant, celui le plus fréquemment exprimé par le sujet lors des consultations philosophiques, comme au cours des ateliers de réflexion en groupe, est celui de la frustration. Premièrement, la frustration de l’interruption: l’entretien philosophique n’étant pas le lieu du défoulement ou de
FR – La consultation philosophique Lire la suite »
Children will seat in a circle, a place will be reserved in it for the practitioner, with a board. If possible every participant (who can be an adult as well) has a sheet of paper and a pen. Let’s observe human qualities through various comparisons with animals : first it will be a pretext to
ENG – How the comparison between men and animals makes us philosophize Lire la suite »
En dehors de la maïeutique socratique proposée par Oscar Brenifier, j’ai découvert les méthodes citées ci-après, entre autres la méthode Lévine découverte lors d’une formation prodiguée par D’PHI, sur la discussion philosophique et les compétences de l’animateur. Par ailleurs, mon rôle d’animatrice provoque chez moi un certain nombre de questions, relatives au choix que doit
La problématique du philosophe-animateur Lire la suite »
“Dans la culture de l’affection et des pensées, dont l’expérience constitue la teneur du retour à soi, il ne faut voir que le ressac du monde, le retour à soi étant retour du monde à soi, non pas dans la clôture de ses jeux, mais dans le passage toujours de nouveau possible d’un de ses
